
foto: Claudio Zavala
Algunas ideas generales para el enfoque
(Resumen trabajado por Angélica Rosas, sobre la primera reunión del equipo)
Parte de la preocupación es que tanto ALER como AMARC ALC, en esta ultima década, estuvieron trabajando mucho acerca de su proyecto político cultural y comunicativo, en el contexto de un inicio de siglo lleno de confusiones ideológicas, paradigmas rotos, etc., se hacía necesario entrar a una época de la búsqueda del sentido. Y en ese proceso se trabajaron las metodologías que nos permitían pensar la radio de manera integral y armónica.
Por eso nos proponemos en estos talleres estimular la producción de contenidos no solo periodísticos sino también en otros formatos, respondiendo a las reflexiones sobre comunicación y creación y producción de sentido que vienen realizando las redes regionales, como una bajada a tierra de las nuevas miradas de la comunicación
del PPC y de la Gestión integral
Responder a la necesidad estratégica de actualizar las prácticas comunicacionales de los proyectos convocando sentidos nuevos e interpelando los paradigmas socio-tecnológicos de esta época. Discutir la relación entre radio y nuevas tecnologías no solo sus artefactos sino sobretodo sus imaginarios.
Analizar los impactos en las maneras de escuchar y hacer radio. de circular en la vida cotidiana.
Pensar la radio hoy, tan interceptada por los patrones de navegación on-line y por el impacto de la nueva organización del trabajo y sus exigencias en las rutinas diarias.
El nombre debería ser la producción de sentidos en la producción radiofónica, porque por lo general se ven los sentidos como procesos personales aislados de los procesos radiofónicos, o por el contrario, se los estudia solo como procesos colectivos, como si no vinieran de miradas individuales.
Es como separar radio de la realidad, o como separar al sujeto de la realidad.
A continuación comparto el texto elaborado para el taller de radio Santa María de Coyhaique – Chile, a modo de enfoque.
La producción de sentidos
La producción radiofónica es el vehiculo que hace posible mediar lo que por proyecto político tiene una emisora, con la mirada de mundo que tienen las personas de un determinado hecho o tema.
A través de la programación radiofónica es posible mirar e interactuar con las diversas realidades y construir una nueva, a través del dialogo y el intercambio.
Un proceso de producción que valora a la otra persona en tanto es diferente, y con la cual construye consensos y disensos.
(..) Talvez la experiencia más legítima, más honesta, de comunicación de la realidad la tiene la radio, y particularmente, la radio popular. Su inmediatez, la producción in situ, la múltiple interlocución, la hacen un medio que acerca la realidad de unos a la de otros. Es por ello que pude decirse en muchas experiencias de radio popular o alternativa que: “La radio rompe el silencio, echa a la luz del día lo que ya todo el mundo comentaba en la sombra y lo convierte en tema público. Se convierte en altoparlante del grito popular y de la acción de protesta. Y va aglutinando las voces que reclaman derecho” (La práctica inspira. La radio popular y comunitaria frente al nuevo siglo. ALER, AMARC. Capìtulo: Un Actor polìtico)[1]
Lo que produce sentidos, es justamente la capacidad de dialogar entres distintos y distantes, para la construcción de nuevos conocimientos.
(…) La radio crea una realidad porque la palabra construye realidad. Porque eso que dicen los medios (está mediado) es una realidad en tanto la representa a su manera, la transforma a su manera, la ideologiza y la limita a su manera, construyendo entonces otra realidad” (…)[2]
En este camino el sentido es también la forma de establecer como conocimientos, los saberes anteriores, lo que la gente y las personas aportan con las diversas experiencias con lo que le toca vivir.
Por lo tanto la radio se constituye en un espacio plural donde participan muchas personas, lo que provoca el encuentro de la diversidad, de nuestras formas de ser, de estar en el mundo, la manera en que nos relacionamos con nosotros y con los otros y otras.
Los entornos entonces adquieren una vital relevancia en esta construcción conjunta de sentidos, porque es en los espacios que habitamos donde construimos nuestras miradas de mundo y las formas de relacionarnos, es el espacio de la cultura y de su gran diversidad.
(…)La comunicación es una construcción de sentidos tejida con las significaciones que le damos a la descripción, al análisis o a la interpretación del acontecer cotidiano; la construcción de sentidos implica a la cultura, a las subjetividades (afectos), al contexto y al intercambio de conocimientos con la naturaleza y con los otros. Por lo tanto, la construcción de sentidos, como situación comunicativa, es un acto social que permite la construcción de significaciones individuales y sociales dentro del mundo cultural creando, provocando, movilizando y promoviendo diferentes intercambios e interpelaciones. Permite también la edificación de nuevas formas de pensar, de sentir y de actuar en la vida.(…)[3]
El discurso radiofónico se nutre de aquello que cada uno quiere decir a otros y otras, lo que creemos, nuestras convicciones, certezas e interrogantes, lo que soñamos, lo que esperamos de otros y otras, la forma como estamos viendo el mundo, y las maneras como creemos que podemos aportar para mejorarlo. Y esta relación de ideas, sentires y conoceres, se convierte en palabras, en sonidos que somos capaces de compartir a través de los diversos espacios de la parrilla programática.
Una propuesta comunicativa que en síntesis evita las recetas y abandona su carácter iluminador y concientizador.
(…)La otra propuesta para entender más al sentido, (y con la que estamos más de acuerdo), es hablar no del sentido (porque remite o alude a una gran cosa compacta) sino de los sentidos. No es verdad que hay un solo sentido, lo que encontramos son una pluralidad de sentidos. Entonces nos gustaría hablar de
“los sentidos”.
Desde esta perspectiva, los sentidos son lo que las prácticas comunicativas movilizan en mí: las preguntas que me generan, las posibilidades de hacer, las posibilidades de decir. Los sentidos son, una gran propuesta que según mi cultura, mi educación, mi historia, toda mi subjetividad, operar en mí, son los alcances de la significación. En éste punto, es fundamental atender a la mirada contextual. (…)[4]
Una producción que establece sentidos entonces, no se traduce solo en hacer denuncias y ser contestatarios al poder de la hegemonía, porque terminamos por validar un determinado discurso, sin obsequiar o construir una nueva forma de mirar el mundo. Terminamos denunciando sin anunciar.
Queremos invitar a través de esta reflexión a compartir las siguientes inquietudes:
a.-Cuales son los mensajes que se producen en la radio?, como se relacionan con nuestro Proyecto político?
b.- Que sentidos estamos visibilizando y como se ponen en relación con los sentidos que los demás medios comparten. ( no solo medios de comunicación, sino todos los sentidos que se derivan de las diversas instancias que comunican cosas )
c.-Como evitamos seguir fortaleciendo los sentidos hegemónicos a través de nuestra producción de sentidos?
Objetivos generales:
Elaborar una metodología conjunta, que incorpore la propuesta ppc y GI, con el propósito de llevar a la práctica los contenidos desarrollados en cada una de las propuestas.
Elaborar estrategias que vayan en la búsqueda, reflexión y análisis de la producción de sentidos en la producción radiofónica cotidiana.
Incorporar elementos de investigación y experimentación sobre formas narrativas sonoras, propias de los pueblos indígenas.
Aspectos estratégicos generales, a tomar en cuenta del taller:
Como son talleres previos a la gran cobertura de la marcha mundial por la paz y contra la violencia, habrá que proponer una forma de enganchar y relacionar el tema, quizás a través del formato de campaña.
Como se trata de talleres simultáneos, será importante crear un espacio para conectarse, enlazarse, etc, bajo un objetivo y contenido especifico.
Algunos contenidos a modo de lluvia de ideas
Con respecto al enfoque general del taller:
Con respecto a los contenidos, generales, del taller
· Qué es el o qué son los sentidos?
Cómo se construye
Desde dónde se construye
Con quiénes se construye.
· Análisis del contexto social y político, desde donde se construyen los sentidos, de lo cercano y cotidiano para transitar a lo más global.
· Emprender una estrategia de dialogo entre los diversos sentidos de lo cotidiano desde la nuevas narrativas sonoras de los pueblos originarios, por ejemplo.
(Deberíamos ver en el taller la película Milk, para ver como lo simbólico construye lo político o (lo político construye lo simbólico) (película con Sean Penn, la lucha de los homosexuales en EEUU)
Características generales de la metodología
Vincular procesos de elaboración creativa como estrategia de trabajo de contenidos potenciando el descubrimiento, la curiosidad e imaginación, recuperando la noción de formato y perspectiva artística editorial, trabajando perspectivas de subjetividad e identidad
Trabajar insumos de varios soportes distintos a modo de estímulo. Que sea un taller multisoporte, creativo, dinámico, estimulante e inspirador.
[1] La tarea histórica de construir nuevos sujetos políticos en América latina: una responsabilidad de la radio.
[2] Idem
[3] “El camino y los andares”, la experiencia del Equipo Latinoamericano de Formación ELFO_ALER. ALER y AMARC ALC, serie transformar, Buenos Aires, 2009
[4] Idem
