Taller de producción de sentido.
Asunción.
Paraguay.
Gastón:
Trabajar sobre tensiones y discusiones en la comunicación para pensar la época.
Época, identidad, radio, tecnologías.
Brindar herramientas para pensar nuestras prácticas en nuestras radios
Discusiones sobre las tecnologías y los imaginarios de esas tecnologías.
Pensarlo desde los anclajes de nuestras redes
Encuentro de creación, de elaboración, de creatividad.
1.
Trabajo desde la percepción, para trabajar desde la subjetividad personal en función de la construcción de sentidos sociales.
2.
Pensar en los interlocutores, audiencia, comunidad.
Las radios cambian sus mecanismos de producción, de paradigmas, en función de los cambios de las tecnologías cotidianas, que influyen en la rutina de trabajo periodística.
El uso del tiempo y del espacio en nuestras radios producto de los cambios tecnológicos.
3.
Conceptos actuales sobre las nuevas tecnologías, desde la comunicación, como desde la sociología y la economía social.
Caracterización de Internet, y procesos de comunicación social.
Radios expandidas. Actividades y procesos que las radios comunitarias vienen tratando de pensar más allá de la radio en función de los nuevos desafíos.
4.
Producción, para pensar las agendas, los formatos que deberían ser revisadas en función de la época.
5.
Producción radiofónica para sintetizar todo lo comentado y compartido en los 5 días de trabajo.
Tratar de caracterizar nuestra época desde lo que se caracteriza como una época de cambio.
Con la posibilidad de intervenir en los procesos tecnológicos, en algunos casos por obligación y en otros por una elección.
Las radios comunitarias fueron las primeras en pensar los dispositivos tecnológicos, porque las tecnologías han sido de ayuda para superar las “carencias” que tienen
Producción de sentido en el marco de los cambios tecnológicos. Repensar nuestra producción radiofónica diaria desde esta reflexión.
Volver a casa con nuevos entusiasmos, elementos y contenidos.
La práctica en red se ha fortalecido siempre de los encuentros, y de compartir las convicciones, las pasiones que nos mueven, y de transmitirnos entusiasmos.
Angélica
Poner énfasis en lo personal. Mirarnos a nosotros mismos y desde ahí construir nuestra formación en radio.
Salirnos del esquema global social, y desde la mirada desde uno, desde mi persona, y hacer desde allí el trabajo. Ejercicio cotidiano de partir de uno para volcarse a lo social.
El proceso de preparación del taller fue muy importante porque fue un espacio de formación en un sentido. Se trabajo vía skype, con nuevas tecnologías a disposición para pensar las nuevas tecnologías y se avanzó en pensar, reflexionar y elaborar el objetivo del taller que fue una formación en si misma.
Primera actividad.
Presentación (habrá tres presentaciones): Nos juntamos de a dos y presentamos al otro. El compañero presenta al que le contó su presentación. 5 minutos para presentarse.
Primera dupla.
Diego, de la Radio La Cotorra, de Montevideo, en Villa del Cerro.
Los grandes medios estigmatizan la situación de su barrio.
4 años trabajando en la radio, ingresó como un vecino con una propuesta de programa cómico. Después avanzó con un programa informativo con la problemática barrial.
Tuvieron un periódico, con énfasis en lo barrial, poniendo el acento en problemáticas que no son tomadas por los medios masivos.
Forma parte de la comisión directiva de la radio. Hace un programa. Dan lugar a las organizaciones sociales.
Claudio De Luca. Rosario Argentina. En la comunicación desde el año 85. Desde una organización vecinal querían comunicar lo que pasaba en el barrio de modo diferente, saliéndose un poco de la agenda nacional de los medios masivos.
Aire Libre nace en 1988. Nacido de la búsqueda de distintos modos de comunicación.
Ahora se encarga de la parte de la prensa. Hace dos programas. Dar lugar a los problemas sociales, y con la radio comunicar algo distinto a lo de los medios masivos.
Segunda dupla.
Rafael, de Bolivia. Es parte de una institución educativa. Sejta Ajunte. Trabaja en comunicación educativa. En el sur de Cochabamba.
Es un “pichón” en el tema, por lo que es un desafío inmenso el taller y su trabajo diario.
Llama la atención con las precariedades de las radios comunitarias, sobre el choque con los medios masivos
Patricio. Chile. Capacitación en ONG ECO, sobre todo en el tema de los medios de comunicación.
Forma parte de Radio Tierra, radio inicialmente feminista.
Hace un programa para hablar sobre el desarrollo.
Comisión operativa de Ritmo Sur en Chile.
Problemas de las radios con problemas a nivel normativa y equipamiento.
Tercera dupla.
Vittorio Garibaldi. Italiano.
Radio Caritas.
En el espacio de sostenibilidad.
Radio Caritas, proceso abierto en el espacio de esperanza que surgió en Paraguay posterior a la dictadura. Necesidad de tomarse el tiempo de conversar con la comunidad, proceso lento, con tiempos, para pensar la comunicación desde el medio, en contraposición con el trabajo que
Hay que avanzar en el proceso, pero con mucha emoción en el cara a cara, más allá de lo tecnológico.
Angélica Rosas. Radio Estrella del Mar. Al sur de Chile.
Inició con un proceso del poquito, al más y al mucho.
Proceso que partió del cambio como persona para ir abriendo comunidades, canales de comunicación.
Formó parte del proyecto Elfo. Formo parte del proceso de coordinación del trabajo de facilitación.
No dejar de ser uno mismo dentro de los variados proyectos políticos en los que se forma parte.
Cuarta dupla.
Pablo Jiménez. Paraguay.
Divorciado.
Agricultor en el departamento de San Pedro, en Lima. En esa zona la gente sobrevive con la agricultura y la ganadería.
Hace 5 meses pusieron una radio en esa región, producto del peso a peso puesto por los agricultores. Los compañeros están haciendo radio, educativa, del medio ambiente, sin formación en radio, pero se lanzaron al micrófono.
Radio Libertador Simón Bolívar.
La radio es de la comunidad, aunque pertenece a la organización. 80 por ciento de música.
Pedro Saúl. Periodista de La Paz. Hace 12 años trabaja como periodista.
Trabajo en un diario, en una radia, luego en televisión. Ahora trabaja en ERBOL.
Quinta dupla.
Carlos Flores. 32 años.
Coordina ALER Contacto Sur. Corresponsales en los países.
Hace radio desde 1999. Trabajó en Milenia Radio, en Lima.
Flavio Martins.
De Río de Janeiro. 29 años.
Trabajo en varias radios y en movimientos sociales.
Ahora está en Púlsar Brasil, donde hay 8 mujeres y 2 hombres.
Además de las noticias, hacen las historias de las radios.
Maneja bien el español, estuvo en Lima
Sexta dupla
Gonzalo Navarro.
Es de Argentina, Trelew.
Ahora trabaja en La Plata, en Radio Estación Sur. Clase Turista es el programa donde está y hace las corresponsalías para FARCO.
Pablo Maulela. 34 años. Montevideo.
Se vinculó a las radios comunitarias desde la elaboración de la página web de AMARC Uruguay.
Séptima dupla.
Alejandro Linares.
De Formosa viaja a Buenos Aires. Fue a Buenos Aires a estudiar.
Conoce a su pareja en la radio La Tribu, donde es productor. También es coordinador de Púlsar. Tiene pendiente sus estudios.
Luis Jerez, de Valdivia, sur de Chile.
Comenzó en radio Estrella del Mar, de Chiloé. Estuvo 8 años ahí.
Allí conoció a su pareja.
De allí partió, con su pareja, a La Serena, a la Red de Radios de San Bartolomé.
Compromiso y responsabilidad de crear una red nacional de radios comunitarias
Octava dupla.
Gastón Montells.
De la dirección de La Tribu, y hace 15 años que está en este proyecto. Del equipo de formación de AMARC ALC.
Laura.
De Paraguay.
Estudio Comunicación en la universidad de Asunción
Trabaja en Radio Caritas, a donde llegó después de una pasantía.
Está en el área de comunicación.
Relanzamiento hace 4 años. Presencia en la vía publica, nuevos conductores.
Verónica Martínez.
20 años
Hace dos años en Caritas. Comenzó con una pasantía, con un programa para niños.
Edición, redacción y producción de noticias para la radio. En tercer año de la universidad
Novena dupla
Pepe Arévalo.
De Piura, Perú. Hizo estudios universitarios y luego participó en Radio Cutivalú.
Después pasó a participar en ALER.
Y ahora coordina Ritmo Sur.
Analía Lara.
Estudia comunicación en Asunción.
Falta terminar la tesina.
Comenzó a trabajar en Radio Caritas desde hace una semana
De la zona Itagua.
Angélica.
Construcción de los medios sobre la realidad.
Interrogante sobre cómo comunicar, cómo comunicar lo que aparece como constante en nuestras comunidades.
Desde lo individual: los espacios para
La historia personal, el lugar desde donde nace el proyecto dentro de cada proyecto comunicacional.
Está la historia del cada país.
Atreverse a hacer lo que se sueña sin más interrogantes que la esperanza.
Experiencia de cada uno que se traslada a cada sector. No se pierde la experiencia.
Formación de redes. Necesidad de enredarse.
La radio como una opción personal.
Gastón
La manera en la que cada uno nombra los conceptos, para caracterizar épocas, sentimientos, emociones.
Nociones como medios grandes y medios chicos.
La noción sobre las velocidades.
La producción de emoción.
Sabemos 0 de radio: discutir sobre esta idea. La oralidad es el lugar desde el que se construye la radio.
Lo que se relata habla de la identidad de nuestros proyectos y de nuestros espacios.
Combinación de las irreverencias de nuestras convicciones con una estrategia comunicacional.
Serie de indignaciones sobre el mundo que tratamos de traducir en un plan.
Cómo nombrarnos: Ahí aparecen deseos, pretensiones, por eso nos presentamos 3 veces.
Primera presentación: retoma el espacio conversacional para presentarnos.
Segunda presentación.
Momento de exploración personal. 30 minutos.
Cada uno se presenta como una pieza institucional.
Sintetizar en un producto la historia personal.
Presentaciones.
Reflexiones después de las presentaciones por medio de una pieza institucional.
Sonidos: La naturaleza, la movilidad, y lo local (el barrio, la localidad).
El sonido abre más el sentido, controla menos los sentidos propuestos. Por eso hablamos mucho, para controlar el sentido. (Gastón, Gonzalo, Pablo Maulela).
Como nadie dijo que no se podía, dos compañeros se complementaron, sus voces, para hacer la presentación, y eso amplió el panorama (Pablo M.).
Dos voces, una masculina y una femenina, poner en juego el lado femenino de uno y el lado masculino también. (Pepe)
Que bueno que tenemos riquezas identitarias diferentes, que tenemos diferencias. Producimos identidad todo el tiempo. La red es la síntesis de las diferencias, y no su negación o la reunión de lo común. Revalorizar las diferencias. (Gastón)
Gastón.
Estos ejercicios trabajan sobre elementos propios, discutiendo y tomando algo de los estereotipos. Pero crean nuevos universos de sentido.
Detenernos para pensar y revisar nuestros procesos políticos.
¿Por qué la presentación es importante?
Una frase: encontrar síntesis de imaginarios y deseos.
Modos de construir sentido para materializar producciones.
Es una tarea política pensar las estrategias para responder con eficacia.
Son ejercicios para caracterizar un proceso de construcción de la identidad.
No se llega en blanco a comunicar, tenemos una mochila de experiencias que llevamos a todas partes (Pepe).
1896 – WIRELESS es el nombre primero que recibió la radio. Se peleaban la patente entre Estados Unidos y Europa. En Inglaterra querían que se garantice un uso social de la radio, pensada como radio pública. En Estados Unidos la industria descubre a la radio y la patenta con un fin comercial y de entretenimiento.
Los debates sobre el uso de la tecnología son debates políticos e ideológicos.
Dos continentes pensaban hacer algo totalmente distinto con la radio, respecto a esta tecnología nueva que surgía, y había dos proyectos diferentes alrededor de esta tecnología.
La Tecnología es un territorio en permanente disputa en términos políticos e ideológicos. Además, incide en las rutinas de trabajo y en la vida cotidiana. En el uso de tiempo y de los espacios.
La telefonía móvil, el mp3 y la PC cambian los modos de vínculos con los medios.
Estamos hablando de la relación entre la tecnología y la vida cotidiana. Relación que aparece en las representaciones y en los usos y en los imaginarios.
Las radios comunitarias comenzaron a indagar muy temprano en las nuevas tecnologías porque para las radios comunitarias no era rentable.
Las nuevas tecnologías aplicadas a las radios permitieron capturar, conservar y enviar contenidos que antes se perdían en la fugacidad de la radio.
Los usos de las tecnologías surgen para resolver problemas, independientemente de los usos.
Identidades inalámbricas: sujetos que se construyen sin territorios, que se consideran sujetos universales, y libres, sin ataduras que los amarren a un territorio, en búsqueda constante.
Nuestras prácticas son portadoras de representación como un modo de ver la vida, construcción de sentido.
Ejemplo de los usos de las tecnologías:
En 2004, 3 millones de blogs en el mundo.
En 2005, 11 millones de blogs en el mundo.
En 2009, 100 millones de blogs en el mundo.
Entonces, más gente es emisora.
Cómo la radio interpela ese proceso, los imaginarios de esos procesos.
La radio es cada vez menos creíble porque la gente se distancia de los medios comerciales porque consigue por sus medios la información que antes daba la radio.
Es muy alentador que las radios comunitarias estén pensando la tecnología. Las radios comerciales están perdidas porque perdieron sus soportes, la industria discográfica, los medios tradicionales.
Angélica: Los medios comunitarios utilizaron a la tecnología para que la gente participe de la radio y para sumar nuevos protagonistas a la comunicación.
Tercera presentación
Escribir un manifiesto de cada uno. Hablando de nosotros, desde nosotros.
Cada uno escribe el nombre completo en una hoja, luego se escribe las iniciales del nombre.
Usar sólo palabras que comiencen con esas iniciales y en ese orden. Se puede repetir una sola palabra y es posible tener algún error de ortografía.
Conclusión general en el grupo: ejercicio difícil.
Claudio: Es difícil encontrar las palabras que lo definan a uno.
Pedro: Uno sabe lo que es, pero es difícil ponerlo en palabras.
Rafael: Lo importante es no abandonar lo que crees que sos.
Gonzalo: Decir algo en un envase determinado. Necesidad de adaptarse a un modelo. Pasa mucho en la radio, con los formatos.
Pepe: La limitación obliga a responder creativamente.
Iniciar formas nuevas de contar desde apuestas creativas. Entonces, surge la importancia de combinar elementos.
La creatividad siempre nace de la carencia, arbitrariedades y limitaciones.
Las radios comunitarias tienen mucha más creatividad que nace de la picardía de la creación.
Los formatos surgen de las pruebas.